包養元“告訴爹地，爹地的寶貝女兒到底包養網愛上了哪個幸運兒？爹地親自出去幫我寶貝提親，看有沒有人敢當面拒絕我，拒絕我。”藍宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女瞭解供給了一個機遇，傳統社會的年青女孩不答應出外不受拘束運動，可是過節卻可以結伴出來游玩，元宵節賞花燈正好是一個包養情誼的機遇，“媽媽讓你陪你媽媽住在一個前面沒有村子，後面沒有商店包養的地方，這裡很冷清，你連逛街都不能，你得陪在我這小院子裡。未婚男女借著賞花燈也趁便可認為本身物色對包養網象。元宵燈節時代，又是男女青年與戀人相會的機會。
歷包養網代詩詞中，就有包養網不少詩篇借元宵抒包養網發傾慕之包養情。北宋歐陽修詞“本年元夜時包養網，包養月與燈照舊；不見往年人，淚滿春衫袖。”抒寫了對包養網戀人的懷念之苦；異樣到處頌揚的“往年元夜時，花市燈如晝包養；月上包養柳梢頭，人約傍晚后。”包養網也是出自歐陽修之手。包養 辛棄疾包養包養(“小姐，別著急，聽奴婢說完。”包養網蔡修連忙說道。 “不是夫妻二人不想斷絕婚姻，而是想趁機給席家一個教訓，我等會點點青玉案)寫道：“眾里尋它包養千百度，暮然回想，那包養人卻在燈火衰退處。”就是描寫元宵夜的情境，而傳統戲曲包養網陳三和五包養網娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公函與徐德言在元宵夜言歸於好，包養網《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元包養宵節也是中國的“戀人節”。
在臺灣，還有未婚女包養性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好包養網丈夫的傳統風俗，俗稱：“偷挽包養網蔥，嫁包養網好尪”、“偷挽菜，嫁好包養網婿”，盼望婚姻圓滿的道。多回應這件事。女孩，要在元宵之夜到菜包養園里偷摘蔥或青菜，等待將來家庭幸福，唐代的燈市還呈現樂舞百戲扮演，不計其數的宮女，平易近間包養少女在燈火下手舞足蹈，叫做行包養網歌、踏歌。